白居易诗中曾写道：熏风自南至，吹我池上林。
简称熏风南来，和我们大家熟知的紫气东来，有异曲同工之妙。
站在古城门前，沧桑远古、厚重朴实的气息迎面扑来，仿佛置身于金戈铁马、硝烟四起的历史长河中。为人民、为国家、为民族而战的英雄们，挥舞着手中的战戟在时光的隧道里来回穿梭。中华儿女们的豪情壮志、英勇气概油然而生，充满身心。令人久久注目，遐想万千。
接下来，让我们踏上好汉城的城墙。
中国古建筑艺术源远流长，四角飞檐翘起，扑朔迷离、耸立欲飘，让凝固显得欲动，让沉重显得轻盈，这种美别具一格却不显突兀。
作为城池的防御要道，城墙更有着悠长的气韵和厚重踏实的气息。
雄伟壮丽的外观，彰显着城池的威严和民族的风采。它是我国古代城市的一种防御建筑，城楼之间城墙相连，既有军事防御作用，又能形成古城一道坚固的屏障。
在古代或近代的战争中，砖木结构的城楼是瞭望塔，是守城将领的指挥部，又是极其重要的射击据点。
城墙的外围是护城河，进去城内需要走吊桥，城墙上有箭楼、角楼、女儿墙、垛墙垛口等一系列军事设施。
垛口可观察也可射箭攻击。垛口上部有瞭望孔，用来瞭望来犯之敌，下部有通风孔。
内侧矮墙也叫女儿墙，没有垛口，可以防止兵士来往时跌下城墙，不但美观，还有栏杆的作用。
踏上城墙，站在城楼里，仿佛化身为守护家园的好汉，隆隆的马蹄声和震耳的喊杀声在耳边不断的响起。一股股浩然正气和英雄气概油然而生。
这里是一射千米的大型弓弩，投掷巨石的霹雳车，以及守城的大炮。
关于投石器，中国最早出现在战国时期，用人力在远离投石器的地方一齐牵拉连在横杆上的梢，也叫炮梢，一头用绳子拴住容纳石弹的皮套，另一头系多条绳索，方便人力拉拽，将石弹抛出。
分单梢和多梢。最多的有十三梢，需500人一起操作。可以投掷一个或多个物体。物体可以是巨石或火药弹，甚至是毒药、污秽物，或动物的尸体，达到心理战的目的。
到公元975年，北宋在攻灭南唐时便使用了“火炮”。
可投掷燃烧的火药弹，能爆炸，又称霹雳炮。
公元1126年，金人围攻汴京，李纲守城时曾夜发霹雳炮击退金兵，声如响雷火光冲天，全军皆惊。
公元1161年，宋军已经将霹雳炮装备在水师舰船上，威力巨大。后来从波斯人那里学来“回回炮”也叫“襄阳炮”，用绞盘升起重物，靠重物下坠的势能转化动能把杠杆另一头的炮弹射出。
平衡重锤通常在4到10吨左右，发射时，惊天动地无所不催，可入地七尺。到了14世纪中期，抛射弹体的重量可达500斤，威力巨大。
走进故事里的长街小巷、宋时勾栏、亭台楼阁、青砖黛瓦，每一步都似有千年光景。
走下城墙，一座雄伟高大的建筑扑面而来，这座楼叫做忠义楼。
忠义楼原叫聚义厅，宋江当上梁山寨寨主之位后，改名为忠义楼。
聚义变忠义，上升到了民族大义的高度，深深的表达了宋江内心的渴望，彰显出宋江忠贞不移的爱国气节。
虽然都有一个义字，却是天壤之别。聚义厅强调聚字，忠义堂则强调忠字。聚，表达的是重兄弟情义，忠，则表达的是忠君爱国。
宋江其实一句话也没有说，他只是不动声色的改了大厅的名字，至于什么意思，他不说，据说是九天玄女的指引。
梁山上有很多好汉像李逵一样，他们不喜欢文绉绉的搞一些语言游戏，但当然，也有不少人能够看出宋江的用心。
忠义楼为上下五层的斗拱结构仿古建筑，其实是暗三明五。
一层是一个小型的水浒文化博物馆，以东文西武的格局，展示了水浒文化遗迹、水浒人物、古兵器等，就连洗手间的名字，“云翻九州”，都颇有水浒好汉的气势，共分为好汉故里、郓城会盟、南征北战、凯旋班师、精神传承五大版块。展示出天下郓城，忠义天下的特色形象。
首先映入眼帘的是一个巨型端砚，江山如此多娇，材料是马肝紫，砚台中的极品，是以沁园春雪为题材成型的。
中间摆着的是一副铠甲，旁边是文房四宝，旁边是一些古器具。这里还有宋宅、宋井，也就是我们之前在宋庄村看到的宋江井，其中的故事就不再多说了。
这里是宋江躲藏在九天玄女庙，获得天书的故事，后面有九天玄女庙的景点，说的是为了躲避官兵的追赶，逃到了九天玄女庙，藏在神龛里逃过一劫。
躲在神龛里的宋江迷迷糊糊中，有两个青衣童子引他去见了九天玄女，玄女赐给了他三杯仙酒，三枚仙枣，并传给他三卷天书，嘱咐他：
“宋星主，传汝三卷天书，汝可替天行道为主，全忠仗义为臣，辅国安民，去邪归正。吾有四句天言，汝当记取，终身佩受，勿忘勿泄。”
四句天言是：
遇宿重重喜，逢高不是凶。
外夷及内寇，几处见奇功。
最后，仙女嘱咐宋江说，回到梁山后，只可与天机星吴用同观，其他人不能看。
宋江醒来，袖内果有三卷天书，嘴里还留有酒香。
旁边是一些水浒好汉的故事，上图是雷横枷打白秀英的故事。
这里高楼巍峨，忠义风浓。天王晁盖、孝义宋江、提辖鲁达、行者武松，天罡地煞，忠臣良将，义胆包天，忠肝盖地，一寸丹心，百丈豪情。
这边是一些铠甲、武器和暗器，包括流星锤，其实并不是我们想象的那么大，这可都是真实使用过的，可以伤人于无形。
智取生辰纲，怒杀阎婆惜，梁山聚义，征辽寇，打方腊……一幅幅图画，让人回味无穷，豪情侠义、忠肝义胆的好汉故事，不断冲撞着心灵、洗涤着灵魂。
最后是忠义悲情。
宋江擒拿方腊后，荣归故里宴请父老乡亲，但又恐皇帝起疑心，不敢久留。
不过最后还是等到了御酒，然而御酒已被奸佞下毒。
在明知有毒的情况下，李逵、宋江一饮而尽，豪情侠义与忠肝义胆已深深的刻在了宋江的骨子里。
施耐庵的《水浒》享誉世界，好汉感动中国，读水浒，做好汉，论人情，秉忠承义，激浊扬清，这里有动人的好汉故事，有浩荡的武林遗风！
你可能想象不到，在好汉们聚义的旁边，竟然是一座文庙。
不过，也不用奇怪，毕竟，在古代中国，文与武，忠和义，最终都是卖与帝王家。
走进文庙，状元气息四溢。
儒家文化是中华传统文化的重要组成部分，文庙里继奉的便是大成至圣先师孔子。
其实，在我国古代，文庙不仅是祭奉孔子的地方，更是当地的官办学校。
郓城文庙始建于明朝成化年间，后康熙、光绪都进行过重修，再后来又经过迁移和复原，文庙才得以重现原貌。
大成殿周围共有24根龙柱，前面的八根，每柱有两条龙，一为升龙，一为降龙。
16条雕龙图案各异，无一雷同，姿态栩栩如生。殿后和两山还有16根浅浮雕龙柱。
大殿内正中供奉着孔子，头戴旒冠冕，身穿十二章王服，手捧镇圭，是中国古代天子的装束。
在孔子两侧为四配（四圣），东西对坐，是四位和孔子一起享受祭祀的圣人，他们分别是：复圣颜回(颜子)、述圣孔伋（子思子）、宗圣曾参（曾子）、亚圣孟轲（孟子）。
再两侧为十二哲（闵损、冉雍、端木赐、仲由、卜商、有若、冉耕、宰予、冉求、言偃、颛孙师、朱熹）。
春秋末年，孔子首开私人讲学之风，弟子3000，贤者72，被传为千古美谈。
走进文庙的厢房，一派古色古香，不仅可以感受到浓厚的礼、乐、射、御、书、数六艺，同时还能领略到其他优秀的传统文化。
文庙的后面，是明伦堂。明伦堂作为“明人伦”的讲学厅，是当时参加科举考试的社会精英们获取知识与智慧的讲堂。
人们都希望通过科举能进入朝堂，从而实现治国平天下的远大理想，所以他们在明伦堂十年寒窗苦读，不论春夏秋冬、寒来暑往，只为金榜题名时。
儒家学说倡导的是血亲人伦、现世事功、修身存养、道德理性，中心思想是恕、忠、孝、悌、勇、仁、义、礼、智、信，核心思想是“仁”。
不管历史如何沧桑更迭，优秀的传统文化都是中华民族永远的精神家园。在当今，我们所负担的责任便是把这些优秀的传统文化继续传承和发扬。文庙便是一个很好的载体。
敬一碑部分文字。
敬一碑整体样式，这是冠县的拓片，全国各地相同。
这是《敬一箴》碑，上面是明世宗朱厚熜亲自撰写的劝诫文章。以统一格式颁行天下，立在全国各地的学宫里。
“敬”指“恭敬”，对儒教理学的恭敬；“一”指“纯一”，守卫内心天理这个“一”；箴，即箴言，一种字数相等，对仗押韵的句子，内容以规劝告诫为主的文体。目的，是激励天下学士遵扬儒学，维护常伦，教化天下。
寅宾馆，清中期建筑，木雕的殿堂。
旧时知县接待官员和朋友的地方，从精心的雕琢，可见其作用和意义重大。
粉墙黛瓦马头墙，厅堂左右有厢房。
肥梁瘦柱内天井，四方财水归明堂。
此房深20米，宽12米，高8米。上下二层楼，建筑十分精细繁复，内饰木雕堪称完美。
前堂雕有孝感动天、赵子龙救阿斗、舜帝禅位、天仙配、游龙戏凤；
后堂雕刻郭子仪拜寿、百忍图、文王访贤、杨家练兵、关公千里送嫂、忠义千秋等经典故事，天井处雕有八仙。
镂雕、圆雕、浮雕、阳刻等应有尽有，立体感和质感丰富，雕刻技艺技法娴熟，可谓登峰造极，不禁让人感慨中国雕刻文化的博大精深。
水浒剪纸陈列馆。
杨秀玲老师的作品《水浒108将》、《水浒英雄》长卷、水浒人物等名扬海内外。
她的《百鸟朝凤》，是世界上单幅面积最大的剪纸作品，并获得世界纪录证书。
剪纸艺术是汉族传统的民间工艺，源远流长，是中国民间艺术中的瑰宝，更是郓城的一大特色。
曹州面人。菏泽面塑又称曹州面人，因为菏泽过去称曹州，位于黄河流域，常有洪水泛滥，人们为了祈求风调雨顺，逢年过节就要杀猪宰羊敬天地敬黄河，祈求神灵庇佑平安。
后来人们改用面粉捏成的猪头羊头，来代替将要被杀的动物，从那时起就有了最早的面塑艺术。
菏泽面塑已有上千年的传承，被列为国家级非物质文化遗产项目。
穆绪建，人称“面人穆”，菏泽面塑的代表性人物，他的事迹被央视多次报道。在这里我们可以一饱眼福，看一看曹州面人的现场制作过程。
朱贵酒店。
朱贵，梁山第92条好汉，元老级别的人物，江湖人称旱地忽律，忽律是一种很凶猛的动物，王伦的旧部，虽然绰号是凶猛动物的名字，心地却相当善良，曾大力资助过林冲、戴宗、李逵等，还救过宋江，为梁山起义队伍的扩大作出了巨大的贡献。
他支持林冲火并王伦，推晁盖为寨主，执行晁盖的起义路线，反对宋江投降，后征方腊时病死在杭州，追封义节郎。
朱贵酒店也叫东山酒店，酒店只是个幌子，实际上起到联系山寨、探听消息、侦察敌情和吸收四方人才的作用，可谓是梁山的一个情报站和对外的联络点。
一般来说，只要安全到达了朱贵酒店，就等于平安到达了梁山。
凡是有要上梁山的人，朱贵便射一枝响箭，湖中便摇出一艘快船过来。
林冲火并王伦被后，朱贵依旧替梁山开酒店打探消息，负责情报工作，很多水浒好汉就是通过朱贵酒店到梁山起义的。
当然，朱贵自己介绍，酒店有时也干一些劫富济贫的营生，探听过往客商的身份消息，人多而又有银子的，就报告到山寨。行单身薄，没银子的，放走；有银子有事的，轻的蒙汗药干翻，重的则登时结果。
至于朱贵这个元老级别的人物，为何排名第92位，大概也是因为他这个情报系统的特殊身份决定的，只能秘密的幕后做事情，甘为无名英雄。
郓城酒楼，在水浒传中虽然只出现过一次，但却改变了宋江的命运。
宋江的老乡兼好友晁盖，与宋江一样是位行侠仗义，仗义疏财的义士。晁盖带人劫生辰纲的事败露后，幸而有宋江快马通风报信，晁盖才躲过了官府的追兵，连夜出逃后到梁山占山为王。
稳定后，晁盖派赤发鬼刘唐带着自己的亲笔书信一封，和100两黄金来答谢宋江以及朱仝、雷横两位都头。
宋江怕被官府的人看见，便带着刘唐来到了郓城酒店，上到二楼的一个包房说话，这个包房便是“文魁阁”。
此时，宋江才知道晁盖已经在梁山为王。对于晁盖的好意，宋江表示心领了，自己并不缺钱，“朱仝和我关系非同一般，家里也不缺钱花，雷横并不知道晁盖劫取生辰纲一事，但他生性好赌，给他金子反而是害了他”。
于是宋江写了回信，只拿了一条金子意思意思，其余的都让刘唐一并带回。
但是，也正是因为这封书信和这条金子，让宋江的小妾阎婆惜抓住了把柄。不知深浅的阎婆惜非要报官，宋江百般无奈失手杀了阎婆惜，才有了后来被发配江州，逼上梁山的事情。所以，郓城酒楼成了宋江命运的一个重大转折点。
戏楼的变迁。
戏楼又叫戏台，是传统戏曲的演出场地。如今已经很少见了，演变成了剧场、影院、电视、手机等现代科技产物。
当然，在不同的时期，样式、特点和规模也是不一样的。
在宋江生活的时代，是遍布市井的勾栏瓦舍，即宋元时代，集市的瓦舍里设置的演出棚。有大有小，大的瓦舍里可以有十几个勾栏。
当时酒楼只是清唱的场所。到了明代中期，勾栏已经衰败，酒楼开始成了演戏的固定场所。
这座戏楼是明代末期的建筑，注重细部装饰，雕刻精细华美，屋脊、壁柱、梁枋、门窗、屏风及其它细小构件的雕刻都有无穷的魅力。构建环环相扣，属于卯榫结构，防震效果非常好。
楼上是传统戏曲的演出场地，舞台中间有两扇门，上场门绣“出将”，下场门绣“入相”。各有演员上台和下场的通道，也叫“鬼门道”，也称“古道门”、“古门”和“古道”。
郓城素有“书山戏海，筝琴之乡”之称，山东戏曲界有句俗话，“无郓不成戏”，是山东枣梆、柳子戏、两夹弦的发祥地。
据载，乾隆年间，有山西商人在郓城一带经商，日久天长，将自己家乡戏班带到郓城。光绪初年1875年左右，山西连年遇灾，戏曲班子开始外出演出，有个出名的“十万班”，曾在鲁西南巡回演出长达一年之久。
接着，山西艺人潘朝绪来到这边收徒教授技艺，组成了山东第一个职业戏班子——义盛班。这种梆子声腔，来自山西上党梆子，称上党宫调或泽州调。
宋江武馆。
据《郓城县志》记载，历史上真实的宋江，当时所开的武馆就位于这里。大门上方的木雕非常精美，中间两尊人物雕的是天官赐福。
据宋氏族谱记载，宋江的父亲是位儒医，他曾开辟八十亩义地埋葬饿死的灾民，是当时县里数一数二的大户。
也正因为如此，宋江才可以一掷千金，仗义疏财，帮贫扶困。
相传，宋江从宋家村来到县城，创办了这家武馆，交结天下英豪，并传授武艺。
由于他文武双全，被县令看中，在县衙作了一名押司，掌管文书、案犊、官司等事务。
宋江当了押司之后，武馆就由他的五弟宋淮打理，慢慢的规模越做越大，方圆百里的人都会来郓城学习武功，然后扩散到各个乡镇村庄，一直延续至今。
现在，在郓城提及武功，人人基本上都会练上两招，许多村里四五十岁以上的人都有过习武的经历。
医圣堂。
宋太公悬壶济世之所。
宋江的父亲是一名儒医，不仅文化水平高，医术更是高明。
由于宋江常忙于公务，宋淮除了打理武馆外，还时常在医圣堂帮忙，协助宋太公诊治疾苦。
这里还有古时候的药柜，药碾子等古物。
宋宅，宋江县城里的家。
前面文章已经说过了，宋江老家在宋家村，也就是今天的水堡乡水堡村。
大家都知道，宋江是个大孝子。当时宋江到县城闯荡，开设了武馆，后又被县令看中当上了押司小官，便在县城置办了这套房产，把父亲宋太公接到县城居住。
在深宫大院大宅户里，一般来讲，大门内都会有一个屏蔽物，古人称为“萧蔷”。
据说在旧时，人们为了阻止小鬼来串门，便修上一堵墙，阻断鬼路，因为小鬼只走直线，不会转弯。
宋宅的萧墙上有一幅画，麒麟送子图，也称麒麟照壁，照壁也是萧墙的意思，把内外隔开，增加威严和肃静的气氛。
另外，这也是一种装饰，可以起到大门敞开时，遮挡院内状况的作用，所以又被称为“影壁”或“屏风墙”。
其实，很多时候，善恶就在一瞬间，让人相信了人之初性本善就种下了善念。
遇事的第一个念头是善念，想的是他人，念念都是他人，这人就是菩萨，万事祥和；
若第一念头是自私自利，利己不顾他，不管众生，那就是恶魔，此所谓一念天堂一念地狱。
人之初的白纸需要世人来感化描绘，才会种下善良的种子。因此，孝义忠善德需要更多的故事来传承。
宋宅是一个小型古朴典雅的四合院，后边正房是宋太公住的地方，两边的偏房是宋江兄弟们居住的地方。
院子的每个角都有一扇小门，门上分别题着：春云，夏雨，秋月，冬雪。这是一年四季最美好的景色，也宋太公的愿望，希望宋家好景常在。
青面兽镖局的由来。
青面兽是天暗星杨志的绰号，梁山好汉排名第17位，北宋武侯杨业之后，武艺非凡，朴刀、单刀、大刀、长枪、弓箭，样样精通。
杨志一方面武艺高强，另一方面，在他的脸上左侧上下眼睑、颧部有一块巴掌大小的褐色斑痕，故被称作青面兽。
宋徽宗赵佶要盖一座万岁山，派了十个制使，包括杨志去押运花石纲，从太湖搬运花石纲，运到开封府，没想到杨志时运不济，因风浪太大不小心翻了船，花石纲都掉进了河里。
这些运送花石的船只，每十船编为一纲，从江南到开封，沿淮﹑汴而上，络绎不绝，故称花石纲。其他九人都运回去了，只有杨志不敢回京赴命，只能避难江湖。
后被赦免，杨志返京途中，经过梁山，被奉王伦之命纳取“投名状”的林冲所劫，两人交手三十多回合不分胜负。
然后杨志被王伦一起邀请上梁山，但杨志执意要回东京做官，不肯落草。
杨志回京后巴结高俅失败，因囊中羞涩叫卖祖传宝刀，误杀牛二，被发配大名府充军。之后为梁中书看中，护送生辰纲，结果被晁盖一伙所劫，只好流落江湖，与鲁智深杀了邓龙，做了二龙山寨主，三山聚义时归顺梁山，后在征讨方腊时途中病故。
其实杨志是一个精明能干的人。久在江湖的杨志，知道押运生辰纲的凶险，多次推托，推辞不掉时，才做了精心的安排：首先要求扮做普通的行商客人，悄悄赶路，避免大张旗鼓，引人注意。
后来在路上，又根据不同的地形，更改行路的时间。开始是趁凉行路，后来到了“人家渐少，行客又稀”的山路地带，为安全起见，改为“辰时起身，申时便歇”，天正热时赶路，还不允许大家在黄泥岗的松林里休息。后来兵士要买酒喝，他又千方百计阻拦。
这都体现了杨志的精明。虽然杨志如此谨小慎行，但无奈时运不济，最终还是失败了。
杨志上梁山后，职位是马军八骠骑兼先锋使，八人中排第三。八骠骑相当于一个职位，是对花荣、徐宁、杨志、索超、张清、朱仝、史进、穆弘八人的统称。就像三国时期曹操手下的八个本族将领八虎骑。
其实以杨志的战斗力，仅次于五虎上将中的八十万禁军教头林冲和开国名将呼延赞的后代呼延灼，与花和尚鲁智深相当，还在急先锋索超之上。
杨志是一个信奉“一刀一枪在边疆上博一个封妻荫子”的人物，运河中丢了花石纲，选择变卖家产贿赂上司，而不愿落草为寇；王伦盛情款待，给足了面子，也不为所动；英雄落魄汴梁街头，也不愿蒙面抢点银子，满含心酸将祖传宝刀变卖，与韩信有的一拼，可谓英雄末路，心中痛楚，恐怕只有韩信才能体会。
即便是面对无赖牛二，杨志也表现出了极具耐心的素质，要剁铜板，可以；要吹毛断发，可以；要杀人不见血，杀只狗不满意，最后一怒之下杀了这个猪狗不如的恶棍，大快人心！
为了重拾杨志的威信，其后人杨庆开办了“青面兽镖局”。不过，由于世人知道杨志先后丢失花石纲和生辰纲的故事，认为杨志运气太背，不适合做镖局生意，所以镖局门庭冷落，生意萧条。后经杨志后人的专业操作与超强的能力，才逐渐名声大震，兴盛起来。
镖局正厅的是贵宾室，专门接待大宗生意的，椅子的大小代表镖师在镖局地位的高低。
院子里有个大台子，是镖局的金库。金库上面可以放置桌椅板凳，下棋喝茶。但金库的入口是在室内，入口处设有机关，一般人不会发现。并且，暗道里也有机关，不熟悉机关的人是很难活着进去的。
乌龙院，是宋江和阎婆惜住过的地方。
相传，宋江是天上的乌龙，所以后人将他居住过的地方叫做“乌龙院”。
宅子南门是典型的卯榫结构，不用钉子不用胶，然而门上雕刻独特精美，上面雕凤，下面雕龙。凤压龙，是母系社会才会有的雕刻。
阎婆为了报答宋江救济葬夫之恩，将干女儿阎婆惜送给了宋江当小妾，实则是找个富豪靠山，宋江动了同情之心就答应了。
阎婆惜生的貌美，诗词歌舞样样精通，不过生性妩媚，水性杨花。宋江不重女色，阎婆惜逐渐心生厌恶，看上了宋江的同事张文远并勾搭成奸。
后发现晁盖写给宋江的信件，并得知作为酬谢的黄金，以报官弄死宋江逼迫宋江把一百两黄金都送给自己，宋江一怒之下杀死了她。
这段故事告诉我们一个深深的道理，做任何事都要适可而止，切莫贪得无厌，把事情做绝，兔子急了会蹬鹰，狗急会跳墙，到最后丢了最宝贵的生命，后悔也无济于事了。
古筝坊，余音绕梁。
郓城是北派古筝的发祥地，也是全国古筝之乡。
古筝，一种弹拨类乐器，早在春秋战国时期就已经存在，迄今已有两千多年的历史，古筝曲也被列为国家级非物质文化遗产。
全国著名的古筝演奏家赵玉斋、高自成、韩挺贵等就来自郓城。
不仅如此，郓城还是古筝制作之地，制作技艺全国有名，特别是刁庄古筝更是远销海内外。
其制作材料要求极其严格，包括树龄、树段、阴阳面、施水规律、粗细大小等，当然，制作工艺流程自不必说，更是一丝不苟，纯手工制作。
所以，这里出产的每一把古筝都带有一种独特、浓重的山东郓城气韵，余音缭绕，经久不衰。在这里，你可以一饱眼福，亲眼目睹刁庄古筝传人的精湛制作手艺。
及时雨茶楼，宋江为给晁盖送信拖延公差的地方。
这座茶楼是北宋时期郓城规模最大的一家茶楼，许多达官贵人、文人骚客都常来此喝茶谈事、吟诗作赋。
其实，及时雨茶楼是安徽一带的徽派建筑，黑瓦白墙，简洁、富丽，典雅大方。中为厅堂，两侧是厢房，厅堂前方称天井，采光通风。高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致。
再说回宋江是如何在及时雨茶楼，为晁盖通风报信的。这天，地方军政长官何涛何观察等人到郓城捉拿夺取生辰纲的晁盖等人，不巧的是早衙刚刚退堂。
旧时候官府分早晚坐衙治事，一般是早上5点到7点，下午的3点到5点，早上卯时的一次称“早衙”。
于是，他们到了县衙对面的一个茶坊里吃茶等候，这里便是及时雨茶楼，也是宋江经常光顾的茶楼。
正巧的是，这天刚好是宋江值班，在得知何涛的来意后，宋江便拿定了主意，生辰纲乃搜刮的民脂民膏，该劫，晁盖仗义疏财，为民请命，该救。
于是宋江先出言稳住何涛等人，吩咐茶小二，这边官爷的用茶一并算到我宋江身上，要好生伺候。
随后，宋江便悄悄的离开了茶坊，骑马飞奔向东溪村，给晁盖兄弟等人通风报信。
得知消息的晁盖立马起身直奔梁山而去，从而躲过了官府的追兵，逃过一劫。
这便是及时雨茶楼宋江及时通风报信救晁盖的故事。
孙二娘客栈。
孙二娘在水浒传中排名第103位，绰号母夜叉，菜园子张青的妻子，梁山泊三女将之一。
提及孙二娘的黑店，就少不了人肉包子的事，传说孙二娘会用蒙汗药把客人蒙倒，拖到厨房，人皮剥了糊窗户，人肉剁了包包子，肝化肠子卖杂碎，剩下骨头当柴烧。要是有人进了孙二娘的店，别说出来了，就连骨头渣都剩不下。
听着就吓人，实际上并不像传闻的一样，而是孙二娘夫妻生意做的红红火火，得罪富商，遭人嫉恨，被诬蔑成黑店，遭官府通缉才逼上梁山的。
水浒传中孙二娘和丈夫张青在孟州十字坡下开了一家客栈，武松刺配孟州途中，来到这家客栈，听闻这是一家黑店，便开始故意找茬。
梁山受招安后攻打方腊，孙二娘被杜微用飞刀杀死，被追封为“旌德郡君”。
客栈分天字号、地字号上下一共18间客房，生意红火，房间紧俏。
这里有醉人的琼浆水浒酒，飘香的肉食烤全羊，大块吃肉大碗喝酒，恐怕只有在郓城才能感受到那份豪情。
忠义亭，是个照妖镜。
忠义二字是华夏传统文化里的精髓，忠君爱国流淌在每个华夏儿女的血液里，犯我中华者虽远必诛。
据说，宋江曾在自家花园内建了一个剑亭，并经常到亭子里自我反省，担心自己有不忠不孝不仁不义之举，以纠正过往。
后来三十六天罡化为三十六把利剑悬在亭内，若有不忠不孝不仁不义之人入亭，顷刻间，剑落人亡，所以后人称此为忠义亭，并以亭来辨忠奸。
大佛寺，梁山好汉心灵的栖息地。
平生不修善果，只爱杀人放火。
忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。
咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
这是鲁智深圆寂时留下的一首诗，鲁智深在钱塘江边听到潮信声，一下子顿悟，坐在椅子上立地成了佛。
鲁智深、武松等英雄好汉学以寺庙，又归音佛寺，匡扶正义，锄暴安良，千秋敬仰。
佛教博大精深，倡导孝养父母，奉侍师长，诸恶莫作，众善奉行，弘扬正能量。
所谓是：晨钟暮鼓警醒天下名利客，经声佛号换回苦海迷路人。真诚清静平等正觉慈悲，看破放下自在随缘念佛。
大佛寺分为四进殿阁，一进天王殿供奉着弥勒佛，二进大雄宝殿供奉着三世佛，三进殿为中华民族万姓先祖纪念堂，四进殿为藏经阁，收藏佛家经典著作等数万部；前方分设钟鼓楼，可以擂鼓纳祥，撞钟祈福。
大佛寺天王殿。
大肚弥勒佛笑迎天下宾，他让我们懂得一种人生态度，要有容天下事的宽广胸怀和笑口常开的乐观精神。
左右两侧是四大天王，东方持国天王，手持琵琶，守护东胜神州。只有抚弦适中，才会发出优美的声音，他要告诉我们待人接物要恰到好处，不能过分也不能不及。
南方增长天王，手持智慧剑，守护南瞻部洲。智慧剑不仅有断烦恼的意思，还告诉我们在追求进步的时候，要以智慧分辨世间万象的纷纷扰扰，理智才能做出恰当的抉择。
西方广目天王，右手持龙，左手持宝珠，守护西牛贺洲。告诉我们要在变化里掌握不变、以不变应万变。
北方多闻天王，左手持伞，右手握鼠。告诉我们：人的心不能被所见所闻中的邪恶成分所污染，常发善心，就会收到福报。
韦驮菩萨，守护整个庙宇的安全，他背靠弥勒佛，面向佛祖释迦牟尼，是寺庙的守护神。
大佛寺大雄宝殿。
进入大殿看到三尊佛像：正中是南无本师释迦牟尼佛，佛祖。
左边是南无消灾延寿药师佛，东方琉璃世界教主。
右边的是南无阿弥陀佛，西方极乐世界教主。
三尊佛简称三世佛，他们的两侧分别是十八罗汉。
文殊菩萨是智慧的化身，手拿如意能实现人们的愿望。很多学子都会拜见文殊菩萨，许愿学业有成，金榜题名，据说想增长自己的智慧也要拜文殊菩萨，心诚则灵。
普贤菩萨手持莲花告诉大家，我们生于的尘世中，要学习莲花出淤泥而不染的精神，保持一颗清净的心。
普贤菩萨有延命之德，可以保佑老人身体健康，长命百岁，所以给老人祈福就拜普贤菩萨。
大佛寺万姓先祖纪念堂。
这里供奉着人类始祖、三皇五帝、毛主席、十大元帅，以及万姓祖先的灵位。
身体发肤，受之父母，自然界给了我们衣食，祖先给了我们生命，报答的方式便是敬天祭祖。在中国漫长的历史长河中，祭祖的重要性仅次于祭天。
对一切都大慈大悲的红衣观世音菩萨，在无条件的护佑着一切众生。伽蓝菩萨是佛教的护法神，有18位之多，关羽则是最著名的汉化伽蓝神。
地藏菩萨也叫大愿菩萨，他曾发愿：众生渡尽，方正菩提，地狱未空，誓不成佛。
地藏菩萨以孝亲尊师普度众生为出发点，一部《地藏经》就是佛门的《孝经》，先做到孝亲尊师，然后扩大到能够孝顺、恭敬一切众生，这就是地藏菩萨的大愿了。
黄泥冈，七星智劫生辰纲的地方。
梁中书搜刮了十万贯民脂民膏，准备去孝敬自己的老丈人。消息一出，这块唐僧肉，谁都想去咬上一口。最后被七星聚义办了这个大案。
七星聚义，人人都是高手：徒手搬石塔，臂力惊人的头领晁盖，智多星吴用，赤发鬼刘唐，以一敌十的公孙胜，立地太岁是阮小二，短命二郎是阮小五，活阎罗是阮小七，从绰号中就可见一斑。
先是老大晁盖拍板作案，然后是老谋深算的军师吴用策划过程，接着找了一帮身怀绝技的弟兄，最后是精确组织实施。准备工作做得非常到位，特别是如何将蒙汗药放入第二个酒桶之中，简直是完美。
也活该杨志倒霉，碰上这么一帮强盗的祖宗。他的准备工作不可谓不细，从走路时间的调整、生辰纲的伪装、路上起居的严格管理都是精心安排。
但是老管家和士兵都极不配合，抵触情绪挺大，最终中计，被吴用的蒙汗药干翻。
杨志忿忿的落荒而逃。毫无疑问丢失生辰纲的账，又全扣在他的头上。
晁家庄，托塔天王晁盖的庄园。
当然这个托塔天王和哪吒他父亲李靖没有半毛一钱关系。
这里有一个传说，据说东溪村的邻村西溪村时常闹鬼，有一天，西溪村的人请了一位得道高人指点，在西溪村的村东口凿了一个青石宝塔，镇在了溪边，从此小鬼都被赶到了东溪村。
晁盖听后大怒，独自一个人将巨大的青石宝塔搬了过来，放在了东溪村村西的溪边，因此人称“托塔天王”。
晁家庄设有城门、过厅、演武场、正房、东、西厢房、马厩、粮仓等景点，每个房间均可通往暗道，通过暗道可上至城墙用于防御，下至迷宫用于逃生。是典型的北方地主庄园古代城堡式建筑。
托塔天王晁盖，晁错的后人，郓城东溪村保正，他心胸坦荡，待人诚恳，仗义疏财，救济穷困，受人敬仰。先是智取生辰纲，后到梁上做了头把交椅，不幸在讨伐曾头市战役中，被毒箭射中而亡。
北宋末年，天灾人祸比较多，所以建晁家庄时考虑的比较周全。
第一进院落用于福泽乡邻，其客厅为中堂，布局是最讲究的，是家人聚会，见面聊天、接待客人的地方。后人将此辟为婚房，邻里乡亲在此成亲时使用。
第二进院落的东厢房是晁盖的房间。西厢房为接待内亲眷属居住的地方。
正房在当年是晁盖父母亲居住的房间，现在当做了婚房，庄园内不定时演出抛绣球招亲的中式婚礼，想体验一下婚礼感觉的朋友可以来此接绣球。
第三进院落为晁盖的演武场。与宋江一样，晁盖生平也是仗义疏财，结交天下好汉，凡有来投奔之人，便留在庄上；若要离开，还会拿银两资助。早已名声在外，黑白两道无人不知无人不晓。
郓城县衙。始建于北宋，后经多次恢复和重修，才保存至今。县衙设有大堂、二堂、六房、后宅和监狱等建筑。
在这里可以观看到宋朝的服饰和当时的县衙文化，情景剧《李逵坐衙》更可让你穿越时空，回到宋朝，身临其境。
大门的东侧有一面大鼓，称“文登鼓”，也就是老百姓喊冤的大鼓，县官听到鼓声要立即传唤击鼓人，如案情重大，知县立即升堂审问。
说起县衙，必定会想到牢房，那么进门西侧就是牢房，大家一起在视频里看看都有什么吧。
县衙琴治堂。琴治堂是二堂的雅称，二堂是县丞调解处理一般家长里短，民事案件的地方，重大疑难案件，必须先到二堂预审，才能到大堂公审。
二堂的两侧分别是县丞署和主簿厅。县丞是中国古代地方职官名，在县里地位一般仅次于县令。
主簿属于文官，主管文书簿籍及印鉴，即起草一些文件、管理档案、以及权利各种印章等，大致相当于现代的秘书一职，也是当时宋江的差事。
这里有吕氏春秋中的一个典故。孔子有一个徒弟宓（fu）子贱，他到今天的山东单县任职，没有携带金银珠宝，而是只拿了一把古琴，并且在二堂上也是边抚琴边明察秋毫，主要留给副手断案，结果是断案如神，从不失公允。
于是，不出数月，单县也被他治理的远近闻名，老百姓对这个抚琴断案的县丞也口口相传。后来，人们把他的知人善任，鸣琴而治作为了二堂的堂名，琴治堂也就成了二堂的雅称。
任力者故劳，任人者故逸。就是说宓子贱、巫马期都是有德有才、亲民爱民的好官，而宓子贱“无为而治，善用人之力”的理政方式略胜一筹，成为后人效仿的榜样。
事无巨细一切仅凭自己的力量，必定劳累；若依凭众人的力量，就会轻松多了。
县衙六房和大堂。穿过过堂，东列建筑为吏、户、礼房，西列为兵、刑、工房。
吏房相当于人事部门；户房相当于民政部门；礼房相当于文化教育部门；兵房相当于人武部门；刑房相当公检法部门；工房相当于城建部门。
县衙大堂上悬“亲民堂”，屏风上是“明镜高悬”的匾额，彩绘“海水朝日”图，象征着官爱民，为官者，清如海水，明似日月。是县官审理大案、要案、发号施令、举行重大典礼的地方。
大家都知道，卷毛的是狮子，大背头的是貔貅，长角的是麒麟，这个看起来有点像麒麟，其实它的名字叫“贪”，专门吃金银财宝，它的脚下和周围全是宝物，占有再多的金银财宝也不满足，张着大嘴还想要吃掉太阳，结果因过分贪婪，落海而死。
孔府将它画在萧墙上，告戒子孙不要贪赃卖法，过去许多的官宦人家也常常将它画在容易看到的地方，借以提醒自己，引以为戒。
县衙后宅。后宅是知县的住所，相当于家属院，正中是“退思”的扁额，意思是回避休息时，要复盘当天的案情，反思是否合规合法。当然这里也是知县回到家中休息的地方。
一般四合院东边为卧室，西边为书房，而勤慎堂东边为书房，西边为卧室，知县都是通过读书考上的，更加尊重和重视书籍，即使已经做了官，也不要忘记读书长知识。
另外还有一景值得一提，那就是水浒城城门正对着的音乐喷泉，甚是壮观震撼。
开放时间：08:00-18:00；停止入场时间:17:30
门票价格：全价票60元，部分人员半价，1.2m以下儿童、70岁以上老人免票。
建议游玩：3小时以上，全年皆宜。
景点地址：山东省菏泽市郓城县水浒路西段。返回搜狐，查看更多